آرشیو برچسب: آرامش و نشاط

پرسشنامه سنجش دعاها (اعتقاد به دعا و نوع دعاهای بعد از نماز)

هدف: سنجش دعاها (اعتقاد به دعا و نوع دعاهای بعد از نماز)
تعداد سوال: 30
شیوه نمره گذاری و تفسیر: دارد
منبع: زارع، حسین، امین پور، حسن، آزمون های روان شناختی، انتشارات آییژ، 1390.

همین الان دانلود کنید

قیمت: فقط 2400 تومان

 
خرید فایل

Desc (1)

پرسشنامه سنجش دعاها (اعتقاد به دعا و نوع دعاهای بعد از نماز)

تعریف دعا

«دعا» چنانكه بعضي از محققين فرموده‏اند: بر حسب لغت به معني «ندا» است و بر حسب عرف و اصطلاح، توجه به سوي خدا و طلب رحمت از او به طور فقر و مسكنت و خضوع است؛ و بر سپاس و ستايش و تسبيح و تنزيه باري تعالي نيز اطلاق مي‏شود، زيرا سپاس و ستايش نيز نوعي درخواست و مسئلت عطا و موهبت است، چنانكه از يكي از اهل ادب و نظر، از تفسير اين خبر كه از رسول خدا (ص) روايت شده است سؤال شد كه فرمود:
«خَيْرُ الدُّعاءِ دُعائي وَ دُعاءُ الْأَنْبياءِ مِنْ َقْبلي وَ هُوَ لا اِلهَ اِلّا اللهُ وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ هُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ ُهَو عَلي كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ» (رياض السالكين (شرح الصحيفه)/530 الروضة الاولي)
[بهترين دعا، دعاي من و دعاي پيامبران پيش از من است و آن دعا لا اله الا الله تا آخر جمله هايي كه نقل شد مي‏باشد.]
مقصود سؤال كننده اين بود كه در اين جمله اگر چه تحليل و تسبيح و تمجيد و تقديس ذات مقدس الوهيت است، اما درخواست و مسئلتي نيست و حاجتي در آن عرض نشده است پس چگونه رسول اكرم (ص) بر آن بر حسب اين حديث شريف، اطلاق دعا فرموده است؟
پاسخ داد: اميه بن صلت در مورد ابن جذعان مي‏گويد: «اذا أثني عليلك المرء يوماً كفاه من تعرضه الثناء» «وقتي كه مردي بر تو ثناء گفت، مدح و ثناي او، او را از بيان حاجت كفايت مي‏نمايد». آيا ابن جذعان مي‏داند كه از ثناء و مدح او ثناء خوان و مداح چه مي‏خواهد و رب العالمين پروردگار جهانيان نمي‏داند كه از ثنا و مدح و حمد و سپاس و ستايش چه خواسته شده است؟! يعني به طريق اولي، خدا به مقصود بنده‏اش از تحليل و تحميد و تسبيح و دعا آگاه است.;
زهد از ديدگاه امام علي(ع);تعريف زهد از ديدگاه علي (ع) چيست؟;حضرت علي(ع) مي‏فرمايد: «اَلزُّهْدُ کَلُّهُ بَيْنَ کَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ» (نهج البلاغه، حکمت 439.) زهد در دو جمله قرآن بيان شده. آنجا که در سوره حديد ميفرمايد: «لِکَيْلا تَأْسَوْا عَلي ما فاتَکُمْ وَلا تَفْرَحوا بِما اتيکُمْ» حديد/23 اينکه برسيد به اين مرحله که اگر دنيايي که داريد از شما گرفته شد غمزده نشويد، غم دنيا شما را نگيرد، و اگر چيزي نداريد، دنيا يکمرتبه به شما رو بياورد، شادي زده نشويد؛ و به عبارت ديگر اگر تمام دنيا در دست شماست، چنانچه آن را از شما بگيرند تو همان آدم باشي که هيچ چيز نداشته باشي، و همه دنيا را هم به تو بدهند تو همان آدم باشي.